先父榮祥在歸綏中學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷

榮賡麟

    我家世居土默特旗美岱召村(現(xiàn)歸土默特右旗管轄)，姓云碩布氏。祖爺名都格爾札布，生有八子二女。皆以祥字排行。先父在昆仲輩排行為四，名榮祥，字耀宸。生于公元一八九四年(清光緒20年)，卒于公元一九七八年，享年八十四歲。

    先父的童年時代，正當革命風云日緊，清朝統(tǒng)治處于風雨飄搖的時候。著名的甲午戰(zhàn)爭、戊戌政變、庚子之役、簽訂辛丑條約等重大歷史事件，都發(fā)生在這一階段。這些重大事件的梗概，先父幼時都曾從先輩口中直接聽到具體生動的敘述。筆者稍具知識時，常常聽先父談及，由于先父記憶力強，故所談往事多能原原本本，有時間、地點、人名、經(jīng)過、結(jié)尾，使人聽來忘倦。

    我家在祖父少年時代還完全是一個普通農(nóng)家，生計比較困難。祖父從青年時代由農(nóng)村進人城市讀書，以后入旗衙門服務(wù)，從筆貼式(最低一級的公務(wù)員)升任參領(lǐng)。當先父出生時，我家已經(jīng)屬于土司官員的范疇了。

    先父從六歲開始人私塾啟蒙。蒙館設(shè)在原籍美岱召村故宅之小果園中。一九O五年(清光緒31年)，先父遷入城里私塾讀書，旋即轉(zhuǎn)人旗立第一小學(xué)堂就讀(校址在呼市舊城小東街文昌廟東跨院內(nèi))。先父在這所學(xué)校里的學(xué)習對于他以后以文學(xué)享名于當代是有很大的關(guān)系。原因就在于先父在這一時期得到了他童年時代受益頗深的兩位老師——應(yīng)炳華先生和吳天章先生的教誨。據(jù)先父談，應(yīng)炳華先生原籍浙江鄞縣，學(xué)識淵博，古典散文、駢體、詩、詞、歌、賦皆所擅長，講課又能深入淺出，因材施教。但是，應(yīng)先生卻并不會講“官話”(即現(xiàn)在的普通話)，滿口浙江方言，同學(xué)們大多聽不明白。先父由于深喜音韻，對方言讀音頗能辨析，故每當應(yīng)先生講課時，先父常常代為復(fù)述，同學(xué)皆以“翻譯”目之。應(yīng)先生亦以先父為高足贊許之，常作個別指導(dǎo)，精心傳授，使先父得益非淺。吳天章先生原籍山西代縣，是晚清拔貢，當時已年過七旬，為知名的宿儒。吳先生擅長制藝及五、七言近體詩，這位先生對先父的早年啟蒙教育亦頗為盡力。

    基于上述原因，先父在他考人中學(xué)堂以前，就在同輩中以詩文見長。一九一O年(清宣統(tǒng)2年)，先父十七歲時，考入歸綏中學(xué)堂預(yù)備班，學(xué)堂是由原古豐書院改設(shè)，校址在舊城慶凱橋西，扎達海河北岸，也就是現(xiàn)在的呼市第八中學(xué)。歸綏中學(xué)堂由舊書院改建，正反映了晚清光緒年間的“維新”潮流。當時，全國正掀起一股廢科舉改學(xué)堂的高潮，各地皆爭先以設(shè)學(xué)堂為推行“新政”的一項標志。當先父考入該校時，學(xué)堂已初具規(guī)模。堂長為福建名孝廉林朝元；國文教員王國楨，本地名秀才；經(jīng)學(xué)教員冷皓汝；歷史教員張桂丹(以上二位均系湖北人)；博物教員安某(先父已忘其名)；學(xué)監(jiān)張應(yīng)征，山西孝義人。當時的學(xué)務(wù)督辦是由歸綏兵備道道臺胡孚宸兼任。胡為湖北孝感人，是晚清的名舉人，頗有學(xué)識，但由于時代的局限，思想傾向于保守。先父還曾記得當時學(xué)堂內(nèi)掛有胡道臺自撰自寫的一副楹聯(lián)，文曰：“重譯共軌文，異學(xué)分歧，愿多士勿忘國粹”；“十室有忠信，及時淬礪，雖邊地豈乏人材”。從這副對聯(lián)的含義亦可看出這位老先生的主張。先父入學(xué)后不久，胡道臺即病故，學(xué)堂全體師生皆頭戴摘纓春帽往道臺衙門致悼。繼任者為鮑振鏞，然為時不久即調(diào)遷他處。繼鮑者為滿人咸麟，這位滿族道臺就是被革命黨人徐錫麟刺殺之安徽巡撫恩銘的兒子。

    一九一一年(清宣統(tǒng)3年，亦即辛亥革命發(fā)生之年)，先父十八歲，考入歸綏中學(xué)堂的正班。當時學(xué)堂的建制是分甲、乙兩班，共有學(xué)生約五十名。按照當時鼓勵辦新制學(xué)堂的方針，對入學(xué)堂學(xué)習的青年學(xué)子均給予膏火津貼。甲班學(xué)生每人每月發(fā)給白銀三兩，乙班學(xué)生遞減為二兩五錢。中學(xué)堂學(xué)生的這種待遇在當時來說是相當優(yōu)厚的，不僅可供自身的開銷，如果節(jié)儉一些，甚至可以勻出一點來接濟家屬。因為當時的中學(xué)生大多已成家，有子女者亦比比皆是。由于這種原因，故考人中學(xué)堂者往往不愿按期卒業(yè)，寧可當七、八年之老學(xué)生。倘使離開學(xué)堂另謀職業(yè)，若無特殊人緣關(guān)系，亦不過設(shè)帳授徒以教書為業(yè)，而其束修所人未必優(yōu)于中學(xué)堂津貼標準。所以，當先父考入歸綏中學(xué)堂的正式班時，甲、乙兩班原有之老學(xué)生才倉促畢業(yè)離校，依次排列，先父所人之班即命名為丙班。丙班學(xué)生共八十余名，若以人數(shù)計，遠遠超過前甲、乙兩班的總數(shù)。此時的堂長為吳福麟，原籍盛京，為晚清名拔貢。他是受歸綏兵備道道臺兼學(xué)務(wù)督辦咸麟的禮聘而就任此職的。學(xué)監(jiān)為周錫，浙江人，以前曾任過本學(xué)堂教員，并奉派前往日本為學(xué)堂購置過理化儀器。教師陣容頗為整齊，如國文教師為常向旭，歷史、經(jīng)學(xué)教師傅佐，英語文教師鄧書山，博物教師張璞。以上這些執(zhí)教諸君，都是當時的中、青年知識分子，其中思想開明者不乏其人，故當時學(xué)堂的學(xué)習空氣是比較活躍的。是年春季，丙班正式開學(xué)上課，先父被推選為班長。

    就在這一年的秋季，八月下旬，湖北武昌城爆發(fā)了震驚中外的革命起義，革命宗旨是推翻帝制，建設(shè)共和。消息傳到學(xué)堂中，廣大師生心情振奮，除少數(shù)守舊者表示異議外，多數(shù)中、青年師生認為革命之爆發(fā)乃歷史潮流發(fā)展之結(jié)果。當時歸綏的政局比較混亂，清廷在此設(shè)置的三大憲(即綏遠城將軍、歸化城都統(tǒng)、歸綏兵備道道臺)，均惶惶不可終日。據(jù)先父在世時為筆者口述當時的情況，現(xiàn)就回憶所及尚可緬述一二：當時的綏遠城將軍為滿人堃岫，這是清朝派任的最后一位將軍。此人雖任軍政要職，但對軍事武備非其所長，終日多與幕僚談詩論賦，自命風雅。歸化城統(tǒng)麟壽和歸綏兵備道咸麟則更遜一籌。當辛亥革命炮聲傳來，這位道臺驚恐萬端，一籌莫展，急急忙忙改裝易服，脫去頂帽朝衣，換上一件灰土布大褂，小帽便鞋，腰扎藍布腰帶，活象一個推車挑擔的小販。終日在道臺衙門的花園里亂轉(zhuǎn)，不是徒喚奈何，就是祈求上蒼。這種情況都是通過道臺衙門里的佐雜吏屬傳出來的，故而是可信的。

    當時的歸化城副都統(tǒng)麟壽，歸綏兵備道咸麟，加上將軍堃岫均系滿族；這三位地方軍政首腦自然是懼怕革命，驚恐之余，頓生疑慮，懷疑到歸綏中學(xué)堂的教師學(xué)生當中，一定有同情革命的人士。為了阻擋革命潮流的進一步高漲，遂下令學(xué)堂立即停課，提前放假，學(xué)生一律離?；丶?。

    到了當年九月間，各省響應(yīng)武昌起義的消息陸續(xù)傳來，歸綏政局更加動蕩。延至冬季，山西都督閻錫山(閻原為山西清軍的管帶，辛亥革命爆發(fā)，自稱都督，宣布擁護革命而與清廷對抗)在娘子關(guān)戰(zhàn)役中被清軍張錫鑾部擊潰。閻率敗軍欲奪取太原，又因太原城為巨紳梁善濟所控制，不得人城。在背腹受敵的不利情況下，閻部決定只有從晉西北出塞以暫避鋒芒。他的行軍路線是經(jīng)過伊克昭盟直取包頭，繼續(xù)東進攻占薩拉齊。閻軍在薩拉齊略作休整，并打開監(jiān)獄，釋放囚犯，編為“敢死隊”，意欲東進攻取歸綏。警報傳來，更增加了緊張氣氛。特別是官僚階層，簡直可以說是亂作一團。當時道臺衙門有一幕僚名俞翰青，此人獨出心裁，倡議籌設(shè)治安維持會，揚言旨在保境安民。至于真正的目的則是想趁機發(fā)財，所以提出要占用學(xué)堂的教育基金白銀五萬兩，以為維持會的經(jīng)費。此事由俞主謀并具文申報綏遠城將軍，一俟批準即行實施。本來此事原歸道臺衙門管轄，而當時的道臺、都統(tǒng)均已聞風喪膽，事實上已不能料理政事，都統(tǒng)麟壽原來就患輕微的精神病；時人多以麟瘋子呼之，象如此的地方官吏自然也就形成半癱瘓的狀態(tài)。將軍堃岫身為地方最高長官，無可逃避，只好硬著頭皮強為支撐，故一切公務(wù)均直接呈送將軍衙門辦理。

    當俞翰青的所作所為被學(xué)堂師生獲悉后，群情激憤，凡留在城里的師生(因?qū)W堂提前放假，故外鄉(xiāng)學(xué)生均返原籍)一致表示反對。學(xué)堂監(jiān)督吳福麟乃急召先父與簡師班班長姚玉樞到家，共商對策。吳、姚二人皆主張須在不直接觸犯俞翰青權(quán)勢的前提下想辦法。蓋因當時道臺衙門相當一部分權(quán)力，已為俞所攫取。先父力主不可出此下策，以為這種考慮實已置自己一方于被動地位，如何能夠取得勝利?欲使俞之詭計破產(chǎn)，只有揭破其假面具，聲討其破壞教育事業(yè)之罪，此為名正言順之上策。吳監(jiān)督乃征詢先父以何辦法可阻俞翰青之謀。先父謂俞既已具文呈報將軍衙門，何不以學(xué)堂師生名義寫一駁斥俞翰青的呈文，也直接送往將軍衙門，給予針鋒相對的反擊，從時效上看也頗為及時，不致拖延。吳監(jiān)督及姚玉樞終于欣然接受先父意見，并一致同意由先父起草文稿。文稿寫成后，交吳監(jiān)督審閱。吳讀完文稿，極為贊許，認為說理透徹，義正詞嚴，即使老夫自己動手來寫，也未必能寫出如此文章。據(jù)先父一篇回憶辛亥革命的文章中所敘述的梗概，這篇呈文的主要內(nèi)容是：教育是國家經(jīng)久之事業(yè)，不因政局變動而定存廢。將來我國無論在國體政體方面有何改革，但教育決不會中斷，學(xué)堂也不能停辦，這是完全可以斷言的。今俞某等人倡議欲將地方多年籌集之教育基金充作治安維持會經(jīng)費，不需多時必然被該會提取一空。適時局穩(wěn)定，各地學(xué)堂均可望恢復(fù)正常，唯獨歸綏一地由于經(jīng)費無著落而不能開學(xué)，若追究責任，恐將軍亦不能辭其咎。況且此項基金乃農(nóng)民地畝附加，集腋成裘，得來不易。若不以此款培養(yǎng)當?shù)孛癖娮拥?，而用之于豢養(yǎng)官紳，于理恐難服眾。再者，所謂治安會雖糾集多人，亦無非徒恣空談，就其自身而言，不過是泥菩薩過河，何能作到保境安民。況此輩之中，既無白起、韓信一流帥材，可當沖鋒陷陣之任，又無蘇秦、張儀之輩辯材，可任游說交涉之責。究其本意，不過借題發(fā)揮，多金到手，聊備瓜分。如果歸綏不為閻軍攻破，則可大吹大擂，自詡有功。設(shè)若地方不保，此輩則早已腰纏萬貫，一去不返矣。深盼將軍不可受此輩蠱惑而代彼受過。

    這份呈文由先父及同學(xué)姚玉樞君親自送往新城將軍衙門。時隔不久，吳福麟監(jiān)督就告知先父結(jié)果：“老將軍(指堃岫)已答應(yīng)我們的要求，不準他們挪用學(xué)堂基金了。”旋即發(fā)來將軍批文，大意是：治安維持會可設(shè)，但不許動用學(xué)堂基金。這樣一來，實際上等于宣告治安維持之說成為泡影。而學(xué)堂則賴以不廢，到次年(即民國元年)學(xué)堂正式改為歸綏第一中學(xué)，繼續(xù)開學(xué)。

    就在這一年的冬季，孫中山先生派童堯山由上海來到歸綏組建國民黨。當時的歸綏第一中學(xué)校學(xué)監(jiān)為王定圻。王字屏章，原籍包頭縣，為山西太原優(yōu)級師范學(xué)校畢業(yè)。他來就任學(xué)監(jiān)時，年齡剛剛?cè)畾q，是一個頗有才華的青年知識分子。那時先父所在的丙班已改為歸綏第一中學(xué)第一班，是當時在校學(xué)生中資格最老的一班。由于先父又是第一班的班長，故而與教師接觸更多一些。王定圻先生特別贊許先父的文章，因此在他們師生之間交誼很深。當中山先生派童堯山來綏時，王定圻先生即首先與之接觸，并共同籌辦建立中國國民黨歸綏支部。成立大會是在北茶坊關(guān)帝廟東院舉行的，到會的人有王定圻及先父等二十余人。公推王定圻為支部主任，劉兆瑞、李正樂、郭景林、亢錦榮及先父分任各股股長。是即先父參加中國國民黨之始，唯因事屬新創(chuàng)，故未履行領(lǐng)發(fā)黨證等手續(xù)。且成立之后童即返滬，王亦當選為眾議院議員赴北京出席會議，而其他成員亦多分散，故事實上未曾開展黨務(wù)活動而即告渙散。

    一九一三年(民國2年)，先父二十歲時，發(fā)生了一件事，這可以說是先父青年時代的一個轉(zhuǎn)折點。為了說清楚這件事的梗概，還必須作一些必要的追述。

    當辛亥革命爆發(fā)之時，隨著地方政局的變化，教育方面自然也有相應(yīng)的變遷。如前所述，山西都督閻錫山率部人占歸綏，結(jié)果被歸綏的地方部隊在古力板河岸一仗擊敗，閻軍撤軍改道。次年(1912年，民國元年)春，在上海舉行南北議和，清帝溥儀宣告遜位，承認共和，建立民國。歸綏的三大憲(將軍、都統(tǒng)、道臺)亦相繼去職。北洋陸軍第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制(如現(xiàn)代的師長)張紹曾被北京政府任命為綏遠將軍，陸軍統(tǒng)領(lǐng)(如現(xiàn)代旅長)賈賓卿被任命為歸化城副都統(tǒng)，由山西民政長(相當于清代的布政使即藩臺)任命潘禮彥為歸綏觀察使(即清朝的道臺)。

    張紹曾于十月間來綏就任將軍，下車伊始即聯(lián)絡(luò)地方各界知名人士倡議成立綏遠省。然而此舉深為山西都督閻錫山所惡，力持反對態(tài)度，終于未能實現(xiàn)。此舉亦可看作他日綏遠改為行省之先聲。閻之反對綏遠建省，事涉山西與歸綏之歷史上的雙重隸屬關(guān)系，本文不擬多談。  

    潘禮彥任歸綏觀察使后，即令教育科長龔秉鈞赴太原為歸綏第一中學(xué)校聘請新校長。旋經(jīng)龔秉鈞禮聘史實如來校就任校長，與史同來的有教員二人，一為李笑天，一為董偉然，皆任國文課。李、董二人自以為邊疆地方，文化落后，而自己又是史校長所薦，頗有目空一切派頭。但在教學(xué)的過程中卻完全露出馬腳，多次被學(xué)生駁問而無言答對。其中有第一班學(xué)生名郭勛者，因每多窘迫董、李，而校長史實如為了個人的臉面，非但不能主持公道，竟然以“不守規(guī)”為由，將郭勛開除出校。此事一發(fā)生，即在全校引起軒然大波，群情激憤，對史、董、李三人實行鳴鼓而攻，以致形成嚴重對立。潘禮彥、龔秉鈞自然不能坐視，乃一面安撫史等三人，令其暫住旅店以待，一面貼出長達三千余字的通榜，驅(qū)逐支持郭勛的學(xué)生。在其中列名者有先父及楊映林、張云漢。先父及揚、張二同學(xué)被驅(qū)離校之次日，史、李、董天三人亦由武裝警察護送返校。此事發(fā)生于當年秋季，由此先父即與母校告別。

    先父告別母校后，即馳函北京王定圻先生，商量欲往太原考大學(xué)事宜。王復(fù)信以為與其往太原，不若來北京。蓋北京為首善之區(qū)，全國人才匯聚，對于開擴視野，增進新知，頗多益處.先父接信后，與祖父計議，家中諸人均以赴京為宜，先父乃決定東行。

    與先父同行者，即揚映林、張云漢二君。其時，京包一線火車方通至陽高，故需乘騾車先往陽高，然后換乘火車，方可抵京。啟程之日，歸綏第一中學(xué)全校學(xué)生二百余人均罷課往送。送行諸君從我家故宅二直送到石羊橋畔，始殷勤致意而別。

    至此，先父之中學(xué)階段即告結(jié)束。

編者說明：

    本文是榮祥先生之子榮賡麟先生《先父榮祥先生生平事略)的開頭部分，標題為編者所加。榮祥先生的其他事跡，讀者可參閱本書《從呼和浩特第一中學(xué)走出的名人》一文。