德重漠北  亮昭后人

                                     韓世儀

    楊秉棋先生是晉南河津縣南方平村人，1949年畢業(yè)于山西大學(xué)教育系，先后在呼市恒清、呼市一中、教師進修學(xué)校、十九中、師范、教育學(xué)院任教。是第六、七、八屆全國人大代表，內(nèi)蒙古自治區(qū)第七屆人大常委會委員，呼市第九屆人大常委會副主任，呼市第九屆人大教科文衛(wèi)委主任委員，中國民主促進會中央委員，民進內(nèi)蒙古自治區(qū)委主任委員，民進呼市主任委員，自治區(qū)特級教師，呼和浩特教育學(xué)院教授。

    楊老治學(xué)堪為楷模，授業(yè)精益求精，在其著作方面有下面學(xué)術(shù)成果：

    一、寫出了古文文體論專著《古代散文體裁淺論》(內(nèi)蒙出版社1980年版)。全國人大常委、北師大副校長許嘉璐教授有如下評說：“古代文體，今人鮮有論述。一是文學(xué)史家與語言學(xué)家兩不管；二是古代文體的研究難度較大；古今變易、作家風(fēng)格、名實舛互，彼此滲透，均使研究道途多歧。作者不畏險難，深入淺出，論其大要，正為今日教學(xué)，研究所必須。論述博綜約取，平實而當(dāng)，要言不煩。尤可稱道者，‘古代散文傳統(tǒng)技法今釋’部分，不落窠臼，能于老問題如結(jié)構(gòu)、詞句技法、音節(jié)等方面從新角度分析。有廣度、有深度，非時下一般文章可比?！睋?jù)我所知，此論著填補了七十年來的空白，非徒抓空言。全國只有楊老和許嘉璐二位教授寫過有關(guān)古文文體論專著，也都在1980年出板，彼此內(nèi)容互不因襲。

    二、在國內(nèi)首先提出“明代吳承恩不是章回小說《西游記的作者》這一重大學(xué)術(shù)主張。此觀點提出的時間早于日本小川環(huán)樹3年，早于國內(nèi)章培恒先生18年。楊老有無可辯駁的三份書面材料(發(fā)表于《內(nèi)蒙師大學(xué)報》1985年2期)，這在其后《光明日報》1985年6月4日程弘先生文章中認為“是有說服力的”。該文著力于拿小說中的詩詞和吳氏詩文集中的濤詞相比較，從抒發(fā)這種思想的時間和條件看，章回《西游記》小說不可能出于吳手。楊先生撰文指出，章回小說《西游記》的作者，似應(yīng)是一個比吳承恩小二十歲左右的晉南或內(nèi)蒙西部人士。主要理由是：小說中使用的方言是北方話，而吳承恩家鄉(xiāng)的淮安話只是其中的一個分支。章回小說里的詩詞與吳承恩文章中的詩作比較，風(fēng)格各異。小說中對佛道兩教的態(tài)度與吳本人詩文集中的流露也相反。

    三、楊老在八十年代中期曾想建立一門新學(xué)科——“人文科學(xué)計量學(xué)”(科學(xué)計量學(xué)是國外新興的一門科學(xué)，但主要描述評估人文科學(xué)，楊老是想評估自然科學(xué))。1984年在市教育學(xué)院寫成《從一份抽樣調(diào)查看我國社會(人文)科學(xué)研究中綜合研究之不足》，得到了國家領(lǐng)導(dǎo)人全國人大副委員長周谷城教授的認可和鼓勵。此文原不擬公開，只為給國家領(lǐng)導(dǎo)人參閱。周老1984年6月5日親筆復(fù)函稱“秉棋同志：5月30日，手示收到，簡報及論文均已拜悉。對我獎飾，鼓勵特大。通才專才不可偏廢，尊論先獲我心，無任敬佩。通家怕人說不專，避不敢言通；專家以為愈專愈小，即有大用，其實不然。今日國際輿論，已見端倪矣。吾輩有見及此，有機會呼吁?！?

    四、楊老于1979年10月31日、12月24日先后寫給《光明日報》編輯部兩封信，對日本大修辭書店出版日本皇族諸橋轍次等編寫的《新漢和辭典》好多條款的解釋，提出異議和補充。后因涉及本書是影印件，我國沒有參加國際版權(quán)協(xié)會等政治原因而不得汲取。

    據(jù)我所知，楊老還創(chuàng)作過一套國際語輔助符號。可惜此符號我未收集到。

    楊老1986年加人民進，當(dāng)選為民進中央委員和自治區(qū)、呼市兩級民進主委。楊老全身心地投入對兩級民進的工作，緊抓不懈，這是有目共睹的。作為第六、七兩屆全國人大代表，楊老不愧是一名克盡其職的人民公仆。他在會前集中群眾意見，團結(jié)廣大教工準備議案，反映到人大和民進，又把處理結(jié)果帶回、傳達、反饋給大家，出色地完成人大代表的職責(zé)，起到黨和人民群眾紐帶作用。

作者簡介

    韓世儀，呼市一中55屆高十三班學(xué)生。現(xiàn)任中國民進內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會委員，內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué)呼和浩特市分校副教授，教研室主任。