杜建亭老師的《文化創(chuàng)新的途徑》一課立足政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，以草原文化為依托，緊貼社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活，著重以蒙古族樂器馬頭琴和蒙古舞蹈為例，講解了文化創(chuàng)新的兩大基本途徑。充分展示了呼市一中“361課堂教學(xué)模式”的優(yōu)勢(shì)，通過學(xué)案預(yù)學(xué)，增加了課堂效率和課堂容量。在課堂組織方面，杜建亭老師有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生們參與小組協(xié)作學(xué)習(xí)的積極性，合作討論，及時(shí)反饋，展現(xiàn)了一中政治教研組的課堂研究成果。

   朱輝老師則以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品《洛神賦圖》作為導(dǎo)入，講述了一位90后重新繪制洛神賦圖的故事，引出本堂課內(nèi)容。通過小組合作，探究主人公成功的原因，深入講解和辨析文化創(chuàng)新的途徑，整堂課緊貼教材，氣氛活躍，學(xué)生積極參與、討論熱烈，選取的教學(xué)案例小而精，教學(xué)極力貼近學(xué)生生活，師生在知識(shí)、情感、態(tài)度上達(dá)到共鳴。

   同課異構(gòu)活動(dòng)結(jié)束之后，在于晉老師的主持下，兩位教師分別從準(zhǔn)備過程，設(shè)計(jì)思路，教學(xué)重難點(diǎn)突破等方面進(jìn)行了精彩的說課。各方前輩專家對(duì)課程做出了精妙的點(diǎn)評(píng)，也為教師們的發(fā)展指明方向。

   重慶八中南萍老師認(rèn)為，杜老師的課素材選取典型，教學(xué)整體思路清晰，整個(gè)教學(xué)過程中親和力極強(qiáng)，方方面面都表現(xiàn)出杜老師前期充分用心的準(zhǔn)備；朱老師的課素材選取新穎，緊貼時(shí)代，同時(shí)也做到了素材的深入挖掘。兩堂課都是思想政治的優(yōu)質(zhì)課。

   烏魯木齊高級(jí)中學(xué)的早熱古麗老師也表示，兩堂課在課堂內(nèi)容上既扎實(shí)又充實(shí)，都是有意義，有效率的好課，整個(gè)過程既是學(xué)習(xí)的過程，更是享受的過程。

   凱里一中劉雪平老師對(duì)南萍老師的看法表示認(rèn)同，兩堂課的素材選取和挖掘都很好地兼顧了深度和廣度，既有知識(shí)價(jià)值又有情感價(jià)值，既有滿滿的生動(dòng)，又有滿滿的感動(dòng)。

   南寧二中鄧化禮老師則表示，兩堂課除了達(dá)成了知識(shí)目標(biāo)之外，更加注重了學(xué)生能力的培養(yǎng)，兩堂課都很好鍛煉了學(xué)生信息概括和提取的能力，體現(xiàn)了高考的思路。

   最后，呼市一中王允山老師對(duì)兩堂課做了綜合評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，第一，優(yōu)秀的思想政治課應(yīng)該是有意義有趣味的課，素材選取要貼近生活，貼近學(xué)生。第二，核心素養(yǎng)需要有聲的呼吁，更需要無聲的落地，兩堂課都較成功地體現(xiàn)了國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野和社會(huì)參與。第三，文化知識(shí)需要文本的學(xué)習(xí)，文化自信則需要體驗(yàn)和感悟，兩堂課都通過豐富的感性材料，讓學(xué)生直觀地體驗(yàn)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生文化自信。第四，現(xiàn)代教師要兼具專業(yè)性和工匠性，既需要專業(yè)知識(shí)，又需要解讀文本，運(yùn)用技術(shù)，教學(xué)教法和思維引領(lǐng)。

   本次同課異構(gòu)活動(dòng)為老師們搭建了展現(xiàn)課堂教學(xué)的舞臺(tái)，也為各個(gè)學(xué)校老師共同交流提供了機(jī)會(huì)，為各個(gè)學(xué)校骨干教師、青年教師的成長(zhǎng)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)作用。